作家王蒙有一篇小小說，大概意思是這樣的：

甲和乙是兩個(gè)鄰縣。兩個(gè)縣都想發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)。甲縣讓運(yùn)動(dòng)員們練短跑，運(yùn)動(dòng)員們個(gè)個(gè)爭先恐后，你追我趕，很快就使甲縣的短跑水平上了一個(gè)臺階。乙縣也搞短跑，但乙縣運(yùn)動(dòng)員的作風(fēng)迥異于甲縣，他們比賽時(shí)不是往前跑，而是互相使絆子，你拉我扯，我當(dāng)不了冠軍，你也別想取勝。乙縣的管理者無計(jì)可施。

后來，有一個(gè)上級領(lǐng)導(dǎo)來考察，知道了這個(gè)情況。于是領(lǐng)導(dǎo)作了一個(gè)決定——甲縣繼續(xù)發(fā)展短跑，乙縣運(yùn)動(dòng)員改練摔跤。

這是一個(gè)根據(jù)實(shí)際情況應(yīng)變的例子。

Lawrence說：21世紀(jì)，人的應(yīng)變能力比計(jì)劃能力更重要。

確實(shí)，現(xiàn)代社會瞬息萬變。一個(gè)人或者一個(gè)企業(yè)，如果能夠把握先機(jī)、果斷應(yīng)變，必然能在激烈的競爭中取得優(yōu)勢。

被稱為萬經(jīng)之首的《易經(jīng)》中的“易”字就是變化、更替的意思，《易經(jīng)》就是關(guān)于變化的學(xué)說。很多人現(xiàn)在重新把這部經(jīng)典運(yùn)用于商業(yè)管理和日常生活，就是想掌握應(yīng)變的竅門。

在前面的小說中，領(lǐng)導(dǎo)者不拘泥于形式，針對實(shí)際情況采取因應(yīng)措施，使得兩個(gè)縣的運(yùn)動(dòng)員可以各展所長，皆大歡喜。

那么，教練與應(yīng)變又有什么關(guān)系呢？

首先，應(yīng)變的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)。所以自彼得．圣吉在《第五項(xiàng)修煉》中提出學(xué)習(xí)型企業(yè)以來，學(xué)習(xí)型企業(yè)就成為一種潮流。

而在數(shù)年以后，彼得．圣吉在回答“為什么企業(yè)仍未學(xué)習(xí)”時(shí)說：“……學(xué)習(xí)之道并不是從別人身上得到答案……學(xué)習(xí)的出現(xiàn)是因人們愿意在繁復(fù)的操作過程中，不斷尋找方法去自我反省——或者雇傭一個(gè)具備學(xué)習(xí)‘工具’和‘技術(shù)’的教練。這些工具或技術(shù)是有異于坐享他人的答案……而是幫助培養(yǎng)個(gè)人獨(dú)立思考能力去找出自己的解決方法……”

幫助培養(yǎng)個(gè)人獨(dú)立思考能力去找出自己的解決方法，這是教練的特點(diǎn)，也是教練的應(yīng)變之道。